Сватовство
Узбекскую свадьбу не проводят на «скорую руку». Подготовка к ней отнимает много времени и сил.
Если в семье подрастает сын, родители заранее ищут для него невесту. Для этих целей нередко привлекаются близкие родственники, задание которых – раздобыть нужную информацию о девушке.
После того, как отпрыску исполняется 18 лет, кандидатура уже должна быть выбрана и утверждена на семейном совете.
К невесте засылаются сватья (мама и ближайшая родственница жениха). Они готовят традиционные сладкие угощения и заворачивают их в белую ткань.
Придя в дом к невесте, отдают свертки ее родителям со словами: «Мы хотим свататься». Гостей приглашают за стол, где обсуждается следующая встреча сватов. Как правило, происходит она в следующую среду (день новых начинаний у мусульман).
К следующему визиту к женщинам присоединяются четверо мужчин. Они садятся за праздничный стол, обсуждают детали предстоящего торжества, оговаривают калым и другие моменты. Далее каждому свату вручается белый сверток. В него заворачивают сладкие вкусности и белую рубашку (символ невинности девушки).
Если родители готовы выдать дочь замуж, в один из свертков кладут ее платочек. После этого назначается день помолвки.
Обычаи узбекской свадьбы уходят своими корнями в прошлое. Современные влюбленные пары могут привносить в них свои изменения. Например, молодожены могут знать друг друга до торжества, гулять и встречаться. Но без согласия родителей заключить брак не получится.
Подготовка к свадьбе в Узбекистане
Свадебное торжество длится не меньше недели. Прежде, чем соединиться узами брака, супруги выполняют ряд обычаев. Нарушать их последовательность нельзя.
Поиск невесты, сватовство и традиционная помолвка — фатиха туй
Как правило, поиском невесты занимаются родственники мужчины по женской линии (мама, бабушка, сестра). Парень и сам может выбрать избранницу, однако без благословения родителей он не может на ней жениться.
Когда достойная кандидатура будет выбрана, свахи направляются к ней в дом. Дату оговаривают заранее, семья невесты должна подготовиться к визиту гостей. Присутствующие ведут неспешную беседу, в процессе которой невзначай примечают:
- убранство жилища и наличие порядка;
- характер будущей невесты и её способности;
- отношения в семье.
Если принято решение отказать гостям, обувь свах разворачивают носами к двери. При утвердительном решении родители супруги разламывают специальную лепёшку.
Эрталабки ош — мальчишник в Узбекистане
Праздник организует отец будущего жениха. Накануне мероприятия организаторы приглашают гостей. Отказ от участия расценивается как оскорбление семьи. Ведь чем больше будет гостей, тем больше у людей уважения к семье жениха.
Раньше торжество отмечали дома. В современном Узбекистане нет требований к месту празднования. Это может быть кафе или ресторан.
Киз ош — девичник по-узбекски
На мероприятии собираются только девушки. Подружки невесты веселятся, танцуют и поют песни. На столе много сладостей, сухофруктов и напитков. Невеста дарит подружкам подарки.
Хино бандон (наносить хну)
Ритуал выполняют во время девичника. Девушки наносят на ладони и ступни невесты хну. Причудливые узоры символизируют достаток, благополучие, женское счастье.
Ширини хури (отведать сладостей) или жавоб берди (дали ответ)
Несколько мужчин со стороны жениха отправляются в дом невесты. Там они вместе с родственниками девушки оговаривают организационные моменты свадьбы. Сторона невесты предоставляет список подарков, которые девушка желает получить. Обсуждаются расходы на свадьбу.
Фотия или Занона (обручение) – женская свадьба
Родственники со стороны мужа прибывают в дом невесты, чтобы передать подарки. Презенты выставляют на подносы и демонстрируют всем присутствующим. Количество вещей должно быть чётным.
Падар Ош (плов отца)
Готовиться к мероприятию начинают с вечера. Повара и их помощники нарезают морковь и лук, подготавливают рис. Они будут готовить бухарский плов и для этого им потребуется 4 казана. Когда-то его рецепт держали в тайне. Однако даже в теперешние времена не каждый узбек возьмётся за приготовление блюда. Это трудоёмкий процесс. Кроме того, в отдельных регионах есть свои секреты его приготовления.
Плов подают в 7 утра. В мероприятии участвуют только мужчины. Они ведут неспешные беседы, играет грустная музыка. По сути, мероприятие грустное. Ведь оно символизирует расставание семьи с дочерью.
Джума-и-пушон (надевать халат) у узбеков
В эту же дату, но под вечер, в семье жениха состоится торжественное мероприятие. Родственники невесты преподносят мужчине халат, тюбетейку или чурбан. Старейшина помогает жениху надеть обновки, читает молитву и процессия отправляется в дом невесты.
Вечер (вечернее торжественное мероприятие)
Девушка надевает старинную одежду, на ноги — кожаные сапожки. Лицо закрыто паранджой. В самой большой комнате делают занавес, туда уводят невесту. Туда же ведут жениха. Вскоре семья жениха уходит, а невеста остаётся ночевать в родительском доме.
Руйбинон – смотрины
В мероприятии участвуют близкие родственницы со стороны жениха. В просторной комнате развешивают приданое, женщины приходят знакомиться с новым членом семьи.
Помолвка
Первым об обручении всегда узнает юноша. Ему объявляют, какую девушку за него просватали. В этот же вечер мать будущего жениха идет в родительский дом невесты и преподносит дар в виде плова, который накрыт лепешками. Устраивается праздничное чаепитие, приглашаются соседи и родные, проводится ритуал фотиха (начало) и ноншиканон (разламывание лепешки). Самый авторитетный родственник надламывает лепешку и читает священные молитвы о здравии и счастье будущей семьи. Родные жениха и невесты обмениваются подарками для молодых. Помолвка считается официально проведенной.
Есть еще одно значение слова «помолвка» в таджикской культуре – это оклик (чистота). Родители невесты преподносят белый материал, символизирующий невинность и чистоту их дочери. Этот обычай проводится, когда молодые обручаются, будучи уже взрослыми и готовыми создать семью. Родные будущего мужа приносят в отчий дом суженой подносы- лайли. Их должно быть четыре. На первый лайли возлагают гуль-нон, фатир и кульчу – свадебные лепешки, как оберег будущей семьи. На втором подносе лежат продукты для свадебного плова: мясо, рис, специи и пряности. Третий поднос заполнен всевозможными сладостями, чтобы жизнь молодых была такой же сладкой. А четвертый лайли предназначается невесте. На нем лежит ткань для подвенечного платья, обувь, белый платок и разные аксессуары, которые понадобятся для наряда невесты.
Ведущие на узбекском и русском языках
| Узбекский ведущий Равшан (поющий тамада, ведет на русском и узбекском языках, живет в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-25т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекская ведущая Шахло (поющая тамада, ведет на русском и узбекском языках, живет в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-25т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекский ведущий Амир (поющий тамада, ведет на русском и узбекском языках) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-25т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекский ведущий и певец Гайрат (поет на русском и узбекском языках, живет в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-25т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекский ведущий Шукурали (поющий тамада, ведет на русском и узбекском языках, живет в Узбекистане) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-25т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекский ведущий Сарик (поющий тамада на русском и узбекском языках, живет в Финляндии) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-20т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекская тамада Лара (ведущая узбекских праздников на русском языке, живет в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 10-20т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 20-30т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекская ведущая Стелла (тамада на узбекские праздники на русском языке, живет в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 15-25т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 25-35т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекский ведущий Арсен (поющий тамада-саксофонист, ведет на русском языке, живет в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 40-50т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 55-65т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
| Узбекский ведущий Аслишо (ведет на русском, таджикском, персидском языках, живёт в Москве) | |
| Состав и программа | Цена |
| Ведущий (один без музыки) | 35-50т.р. |
| Ведущий и диджей (один с музыкой) | 50-70т.р. |
| Узбекский музыкант (один) | 15-20т.р. |
| Смотреть страницу |
Головной убор (тюбетейка)
Одним из наиболее популярных и повсеместно распространенных видов народно-прикладного искусства Узбекистана всегда была тюбетейка -твердая или мягкая шапочка на подкладке. Тюбетейка стала неотъемлемой частью узбекского национального костюма, вошла в жизнь и традиции узбекского народа. Тюбетейка (от тюркского ‘тюбе’-верх, вершина)является национальным головным убором не только узбеков, но и других центрально-азиатских народов. Тюбетейки различаются по типам: мужские, женские, детские, для стариков. Женщины пожилого возраста этот головной убор не носят. Детские тюбетейки (кулохча, калпакча, дуппи, кулупуш)отличаются разнообразием и красочностью тканей, пышностью кисточек и шариков, вышивок, блесток и обилием амулетов. Наиболее распространенные формы узбекских тюбетеек — четырехгранные, слегка конусообразные. Тюбетейки изготавливали из двух или нескольких слоев ткани, простегиваемых и укрепляемых шелковой или хлопчатобумажной нитью. Готовая тюбетейка вышивалась шелковой нитью, золотой или серебряной канителью. Искусством вышивания тюбетеек издавна владели в основном женщины. К наиболее часто встречающимся мотивам, украшающим тюбетейки, относятся цветочный мотив, миндалевидный мотив ‘бодом’ — символ жизни и плодородия. Распространенным в орнаменте тюбетеек является узор ‘илонизи’ (след змеи), выполняющий роль оберега. Не менее популярными были геометрические узоры. Тюбетейки, созданные в различных районах, отличаются формой, орнаментом и цветовым решением.
Наибольшей популярностью во многих районах Узбекистана пользуются чустские тюбетейки. Дуппи — самый распространенный вид тюбетеек г.Чуста — характеризуется черным фоном и белым узором в виде четырехстручков перца — ‘калампир’; околыш вышит расположенными в рядарочками. Существует три вида дуппи — округлая, четырехгранно-округлая и колпак, вытянутый вверх. Чустские дуппи (черный фон и вышитый белый узор) отличаются ‘крутостью’ орнамента (полный миндаль с коротким и резко согнутым усиком) и значительной высотой околыша. Другие разновидности тюбетеек Ферганской долины — ‘Сандали’, ‘Акка икки сум’,’Чимбой’, ‘Суркачекма’ и др., отличаются простотой своих мотивов. Самаркандские тюбетейки выполнены в технике ‘пилтадузи’. Существуют идругие разновидности тюбетеек — ургутская тюбетейка ‘калпок’, бухарская золотошвейная тюбетейка, шахрисабзская тюбетейка ‘гилам дуппи’,китабская и шахрисабзская тюбетейки ‘санама’ и ‘чизма’, ‘тахъя’,’тайха’, ‘чумакли’, ‘куш’ — мужские и женские хорезмские тюбетейки.Самым распространенным орнаментом на тюбетейках были перцевидный узор(символ чистоты и отрешенности от всего земного), кресты, пучки перьев, мотив соловья, птицы (символ высшей мудрости), ветки розы (символ мира и красоты), надписи священным арабским шрифтом и др.
Праздник невесты у узбеков — Киз Ош
Считается, что восточная супруга должна иметь большое приданное. Как только в узбекской семье появилась на свет девочка, мать и отец готовятся к подготовке приданного. Иногда этот процесс начинается с 6 лет. По устоявшимся традициям, расходы на свадебное торжество падают на плечи родителей жениха. Но в современном мире часто они разделяются между двумя семьями.
Перед тем как провести свадьбу, осуществляется праздник в доме невесты. В нем собираются только представительницы слабого пола. Это мероприятие еще называют девичником. Он проходит ярко и весело. Девушки могут веселиться, танцевать и петь песни. На столе имеется много сладостей. Еще одной традицией является дарение невестой вещей своим подружкам.
Праздник невесты у узбеков — Киз Ош
Считается, что восточная супруга должна иметь большое приданное. Как только в узбекской семье появилась на свет девочка, мать и отец готовятся к подготовке приданного. Иногда этот процесс начинается с 6 лет. По устоявшимся традициям, расходы на свадебное торжество падают на плечи родителей жениха. Но в современном мире часто они разделяются между двумя семьями.
Перед тем как провести свадьбу, осуществляется праздник в доме невесты. В нем собираются только представительницы слабого пола. Это мероприятие еще называют девичником. Он проходит ярко и весело. Девушки могут веселиться, танцевать и петь песни. На столе имеется много сладостей. Еще одной традицией является дарение невестой вещей своим подружкам.
Семейные традиции
Как и у многих азиатских народов, большое количество праздничных традиций у узбеков связано с семейными торжествами: помолвкой, свадьбой, рождением детей и их вхождением в религиозную общину.
Свадьба
Свадебные традиции узбекистанцев включают несколько обрядов. Первый ― помолвка, или «фатиха туй», во время которой в дом невесты приходят свахи и от имени жениха просят у родителей руки девушки. Сватов, независимо от того, каким будет ответ, принимают за накрытым столом, как дорогих гостей. Следующий предсвадебный обряд выполняется, если получено согласие. Он называется «преломление лепешки», или «нон синдириш». Родители невесты преподносят подарки сватам и родителям жениха. Назначается день бракосочетания, а молодые люди с этого момента считаются официально помолвленными.
В день свадьбы жениха одевают в доме невесты, это делают ее родители. Национальные узбекские свадебные наряды жениха и невесты представляют собой богато украшенные вышивкой и тесьмой халаты (сарпо), хотя сегодня, как правило, молодежь придерживается европейских традиций: невеста обычно венчается в белом платье, а жених – в черном костюме и белой рубашке.
Бракосочетание проходит в два этапа. Сначала мулла проводит обряд венчания, во время которого читает молитву Хутбаи никох и объявляет молодых мужем и женой перед лицом Всевышнего. Затем брак регистрируется официально в ЗАГСе. Свадебные обряды включают также прощание невесты с родителями и ее вход в дом жениха, где у входной двери постелена белая дорожка ― паяндоз.
После этого начинается пышное свадебное торжество, которое нередко продолжается несколько дней, а количество приглашенных на него гостей может составлять не одну сотню человек. По традиции, в качестве свадебного подарка родители жениха должны обеспечить молодую семью жильем, а родители невесты ― обставить дом всем необходимым.
Рождение и воспитание детей
Многие семейные традиции и обряды у узбеков связаны с рождением детей. Появление в семье ребенка отмечается древним ритуалом «Бешик туйи», который проводят в первые полтора месяца после рождения. За праздничный стол приглашают многочисленных гостей, а в детской комнате совершают ритуальный обряд, укладывая младенца в колыбель-бешик, и осыпая ее восточными сладостями ― парвардой, щербетом, наватом, чтобы жизнь ребенка была сладкой и радостной.
Мальчикам в возрасте от 3 до 9 лет проводят еще один исламский обряд ― обрезание («хатна-килиш»). Операцию обрезания выполняет специально обученный человек, а приглашенный на «хатна-килиш» имам сопровождает процедуру чтением Корана. В честь совершения обряда в семье накрывается праздничный стол.
Похороны в Узбекистане
Важное место в своде социальных традиций узбеков занимают проводы в последний путь. Умершего обмывают (это делает человек одного пола с покойным), тело заворачивают в саван из белой ткани. Оплакивают покойника обычно женщины, но проводить его в последний путь на кладбище идут только мужчины
Перед тем, как предать тело земле, мулла читает над умершим заупокойную молитву (джаназа). После похорон всем участникам погребения раздают куски белой материи и приглашают на поминальный обед.
Свадебное застолье и национальные угощения
Татарская свадьба предполагает широкое застолье с большим количеством разнообразных национальных угощений. По традиции в начале торжества подают холодные и горячие закуски, затем идет шурпа – густой суп из баранины и лапши домашнего приготовления, остальные традиционные свадебные блюда. Во время застолья подаются компоты, фруктовые соки, газированная и негазированная вода. Спиртные напитки на праздновании Никах запрещены.
Специально для татарского торжества готовят двух больших гусей, которые символизируют новую супружескую пару. По традиции разделывать это свадебное блюдо доверяется только старшему мужчине, который назначается родителями новобрачного. Главная задача ритуала – не повредить кости птицы, разрезая тушку на части. Вынос гусей сопровождается вручением многочисленных подарков, денег молодым супругам.
Особое значение придается ритуальной подаче, разделке еще нескольких татарских свадебных блюд:
- гульбадия – закрытый свадебный пирог с многослойной начинкой (мясо, рис, творог, изюм), который изготавливается на заказ перед самым торжеством;
- чак-чак – традиционная татарская сладость, состоящая из обжаренного теста с медом, готовится со стороны невесты.
Свадебную гульбадию могут разделывать как мужчины, так и женщины. Ответственного назначают родители жениха. Непосредственно перед ритуалом, пирог накрывается большим платком, на который гости должны положить деньги, выкупая угощение
Режут гульбадию осторожно, одним движением, на четыре части, чтобы не повредить середину свадебного пирога, сохранив его многослойность. Одну четвертую пирога по обычаю забирают родители жениха, чтобы затем раздать родственникам, которые не смогли приехать на свадьбу, остальные части распределяются среди гостей
Ни одна татарская свадьба не обходится без чак-чака – угощения невесты (кыз күмәч). Это блюдо подается в конце мероприятия вместе с другими сладостями и чаем. Человек, который будет разрезать свадебный чак-чак, назначается родителями невесты. По традиции эта роль достается жене старшего брата или тете новобрачной (кыз жинги). Перед разделкой проходит торг между родственниками, гостями свадьбы. Как и в случае с гульбадией, чак-чак разрезают на четыре части: одну забирают родители жениха, остальное распределяется между присутствующими.
Обычаи узбекской свадьбы
По древним обычаям свадебные затраты брала на себя сторона будущего супруга. Но современные узбекские семьи разделяют расходы пополам между двумя семьями. Это объясняется тем, что торжество проводится пышно и ярко. Главным моментом свадебного обряда является переход супруги в дом мужчины. Но перед этим необходимо пройти несколько обычаев.
Отличительной особенностью невесток является обильность ювелирных украшений. Такой вид будущей супруги характеризует особенность узбекских жен среди других восточных народов. О супружеской верности говорит наличие кольца в носу. На руках располагается множество браслетов, а на пальцах — колец
Особое внимание уделяется головному убору невесты. Народ верит в то, что драгоценности смогут уберечь от сглаза, поэтому часто можно наблюдать их переизбыток
Приготовление национального блюда
Главным блюдом узбеков считается плов. Одной из главных традиций считается изготовление этого блюда. Мероприятие осуществляется в доме будущей жены, но проводится оно исключительно мужской половиной. Перед тем как провести обряд, необходимо согласовать все моменты с родными, соседями и знакомыми. Плод подготавливается к моменту завершения утренней молитвы. Потом мужчины располагаются за столом. Долгое время гости употребляют чай, лепешки и плов. Мероприятие длится не менее 2 часов.
Проведение «никох-туи»
Костюм жениху дарят родственники девушки. За день до мероприятия будущий супруг переезжает к жене. Невеста надевает традиционный свадебный костюм и в обязательном порядке укрывает лицо фатой. Это позволит избежать сглаза. Прежде чем оформить брак, молодожены проходят процесс обручения у имама. Такое мероприятие носит название таинство «никох-туи». При осуществлении процедуры имам произносит молитвы. После этого супруги обещают хранить верность на всю жизнь и уважать родственников.
Прощание невесты с родным домом
Расставание с родными тоже относится к традиционным обычаям. После совершения таинства и прохождения официальной регистрации брака, муж ведет жену в ее родительский дом. Традиции подразумевают оплакивание родителями дочери. Таким образом, они желают ей счастья в семейной жизни. В утренние часы дочь навсегда уходит из родительского дома в сопровождении мужа.
Читайте так же: Конденсат труба газовый котел
Провожая дочь, семья отдает все приданое, куда входят вещи в виде:
- узбекских матрасов;
- постельного белья;
- кухонной утвари.
Также отправляют все то, что потребуется в хозяйстве.
Торжественное застолье и национальное меню
Муж приводит жену в свой дом, где молодых ждут родные супруга. На порог предварительно кладется белая дорожка. С этого момента и начинается семейная жизнь молодоженов.
Жена, переступив порога дома, должна поклоняться ему. А родные по мужу сыплют на нее монеты, таким образом, желая счастья в семейной жизни. После приобщения к новому дому происходит основной этап веселья. Раньше праздник отмечался дома у мужа, но современные семьи проводят праздник в стенах ресторана.
Мероприятия проходит с шумом и весельем. Обычно приходит до 300-400 гостей. Мероприятие характеризуется национальным пением и танцами. Все запечатлеется на фото- и видеосъемку.
Столы богаты угощениями в виде:
- туя палов (специального свадебного плова);
- мантов (традиционного восточного мясного блюда);
- нарына (тонко нарезанной лапши с кониной);
- турупа (салата из маргеланской редьки);
- казов (конской колбасы).
На столе присутствуют и другие разновидности деликатесов.
Келим Салом
Свадебное торжество на этом не заканчивается. На следующий день с раннего утра в жилище новобрачных приходят гости. Обязательно в помещении наводится порядок. Стены украшаются различными национальными элементами. Супруга встречает каждого приглашенного, которые приносят подарки. Она кланяется, принимает дары, после чего в ответ дает вещи в виде украшений, платков или полотенец белоснежного оттенка.
Гости сидят с утра и до самого вечера. Они несут такие подарки, которые пригодятся в жизни молодоженам. Сюда относят посуду, ковры, покрывала и другие вещи.
Узбекская свадьба характеризуется колоритом. Но при этом народ всегда относится гостеприимно и радушно к каждому пришедшему на торжественное мероприятие. Несмотря на такие обычаи, узбекские семьи живут долго и счастливо.
Подготовка к свадьбе
Приданое собирают для девочек заранее, иногда практически с момента рождения. Ко времени замужества хорошая невеста уже имеет солидный запас всего необходимого для начала семейной жизни.
Начинается любая узбекская свадьба с утреннего плова, который готовят мужчины в доме жениха. Они же его сами раскладывают по тарелкам, едят его и отправляют в дом невесты. Время этого необычного завтрака действительно раннее – в 6–7 часов утра готовые порции уже источают аромат.
Песни, танцы и музыка сопровождают и готовку, и процесс еды, а вот алкогольных напитков не пьют. Женщинам также будет подано это праздничное блюдо, но они угостятся за отдельной от мужчин трапезой. Жениху одежду для этого дня (сарпо) дарят родители его невесты, а сама она похожа на новогоднюю елку из-за огромного количества украшений.
После того, как с пловом покончено, молодые наряжаются в национальные одежды для свадьбы. Платье невесты сегодня может быть вполне европейским, но обычай и ей в этот день надевать национальную одежду жив и довольно популярен.
Атласное платье, жилетка, расшитая вручную, бархатный камзол с золотой вышивкой или из натурального шелка халат – вот наряд узбекской новобрачной.
Под платьем, вместо европейских чулков, восточные шаровары, которые также украшены изящными рисунками вышивки. Особое место в ее образе занимает головной убор. Как и у большинства народов Востока, лицо принято закрывать вуалью, а типля-кош (кокошник) украшают подвески.
Место встречи новобрачных – свадебный шатер, пол, в котором устлан лоскутным ярким покрывалом. Там жених съест мед и даст его невесте, чтобы их жизнь была сладкой, а также молодым предстоит смотреть друг на друга в зеркало.
В это время женщины пожилого возраста, чтобы не пропустить в шалаш недобрых духов, будут обходить его кругом, держа горящие свечи. Дальше слово родителям – они благословляют детей на долгую и счастливую семейную жизнь.
Перед тем, как дочь покинет родной дом, отец и мать должны как следует оплакать свою потерю, но в конце пожелать девушке счастья, считается, что чем больше пролито слез, тем более счастливой женой будет их кровинка. Прощание невесты с родителями происходит в первую ночь после венчания.
